벗꽃 김삿갓 마을
44ㅡ김삿갓유적지.
박물관고울 영월로 오셔요
주소: 강원도 영월군 김삿갓면 김삿갓로 216ㅡ22
김삿갓의 생애와 문화세계를 한눈에 볼수 있는
난고 김삿갓 문화관 오시는 길
방란시인 김 삿 갓
방랑자에 유랑길에 지팡이가 유일 한 벗
낭패로다 양반가문 하루 아침에 몰락페족
시와 술로 해학 풍자 세상 인심 희롱하네
인정머리 야박하다 곳곳마다 문전 박대
김을 메는 아낙네야 멀건죽도 과분하다
삿갓벗고 걸터앉아 한끼요기 청할적에
갓끈조차 풀기전에 부지갱이 날아오네
동해 ㅡ김철수 그림 [김삿갓]
정 이라면 정때문에
사람이 살아 있는 동안에
인정이란 어쩔 수 없는 겄이가
김 삿갓은 불현듯 백낙천의
시 한 구절이 머리에 떠올랐다,
사람은 목석이 아니므로
누구나 정 은 있으니
미인은 만나지 않음만 못하다
미인과 혜어지기도 어려운 일이지만
뜻에 맛는 여인과 혜어지기는 서럽다,
ㅡ버스나 기차를 이용하실 경우 ㅡ
영월에서 ㅡ난고김삿갓 문학관 까지
시내버스로 매시간 운행
시내버스 : 세경대 입구 ㅡ터미널 ㅡ중앙로 ㅡ
김삿갓면 ㅡ와석리
난고 김병언은 안동 김씨 시조인고려 개국공신
김선평의 후예로 [휴암공파] 의24손이다,
1807년 [순조7년] 3월3일 경기도 양주군 회천면
회암리에서 태어났다
본명은 병연자는 성심 호는 난고 별호는 김삿갓이다,
5섯살때인 1811년 민란의 선구 역할을 한홍경래난이
일어 났을 당시 선천 부사엿던 그의 조부 "김익순"은
홍경래에게 투향한죄로 처형당하고 부친은 남해로
귀향을갔다 [김병연]은 멸종의 화를 피해노복 김성수
와 황해도 곡산에서 숨어 살았다,
흣날 당대의 권문 세가인 그의 집안은 멸족에서
폐족으로 감형되었으나 세상 사람들의 괄시와
천대가 심하여 가족들은 10승지로 알려진 영월군
김삿갓면 어둔에 정착하였다 [김병연]은 영월
동헌에서 실시한 백일장에 참가하여 "논정가"
산충절사 탄김익순죄통우천 이라는 시제로 글을
지어 장원을 하였다,
이는 가산군수 정시를 예찬하고 선천방어사인
조부 김익순을호대게 비판하는 내용이었다,
그후 어머니로부터 자신의 집안에대한 내력을
듣게 된 김병언은 조상을 욕되게 하였다는 큰
좌책감에 빠지게 되어 22세때 노모와 처 자식을
영월어둔에 남겨둔채 방량의 길에 나섰다,
이때부터 김병연은 하늘을 볼 수 없는죄인이라
하여삿갓을 쓰고전국 곳곳을 떠돌아다녔다,
그는 방랑시인으로민중의 한과 설음을 해학
적으로 읊으며일세를 풍미 하였다 또한 정형화된
한 시의 틀에서 벗어나새로운 형식의 시 세계를
추구하였고 파격적인 시작할동으로 세계문학사에
큰 업적을 남겼다,
1940년대[김립]시집을 편찬한 [이용수]는
김삿갓을 미국의 시인휘트먼 과 일본의 시인
이시카 와다쿠보쿠 와 함께19세기 세계 시단의
3대혁명가로 높이 평가 하였다,
김삿갓은 1863년 철종14년] 3월 29일
전라도 화순에서57세 나이로 생을 마감
하였다고3년후 아들익균이
영월군 김삿갓면 와석리 노루묵으로 묘를
이장하였다,
이곳에있는 난고 김삿갓문학관은 2003년
강원의 얼 선양산업에 의한 개관하였으며
김삿갓 선생의 생애와 작품세게를 한 눈에
볼 수 있는 곳으로 매년 수 많은 관광객이
찾아 그의 문학정신을 기리고있다,
연포리
훈장 훈장
산속에야 무엇이 있으리오
산봉우리에 흰구름만 많을 뿐이요
힌구름은 혼자서만 즐기고 있을 뿐
그대에게 보내 주지 못함이 안타깝구나
우연이 소나무 그늘에 와서
돌베개를 베고 잠이 들었다
산속에는 역서가 없어
추위가 다가도록 세월은 몰랐노라
산의 꽃이 나에게 웃음을 짓노나
술잔을 입술에 대는 그 좋은 때에
옛날 사람 들은 자연을 즐기면 살았을까
산이나 산속이나 구름이나 하늘이나 꽃을
더 사랑 하며 줄길 줄 알았다
자연은 인간과 더불어 살아간다
산의 꽃이 나에게 웃음 짓노나 신인의
한즐의 시는 시인 만이 누리는 특권이다
주인이 부르는 운자가 몹시 고리고 구리니
나는 시를음[音]으로 짓지 않고 새김 으로
지으리라 탁주 한동이 빨리 빨리 가져오소
이번 내기는 자네가 지네
목마를 때 한잔은 단 이슬과 같으니
취한뒤에 또 마심은 없느니만 못하다
술이 사람을 취하게 하는 게 아니라
사람이 스스로 취하고 계집이 남자를
미치게하는 게 아니라 남자가 스스로
미친다
두메 산골의 괴팍스러운 훈장 놈은
문장 대가를 알아 보지도 못하네
종지 같은 술잔으로 바닷물을 어찌되며
쇠귀에 경 읽기니 무엇을 깨닭으랴
나는 기장이나 먹는 산골 쥐 쌔끼요
나는 붓으로 구름을 일으키는 용이로다
백번 죽어 마땅한 내 죄를 잠시 용서 하노니
어른 앞에서 행어 까불지 말지니라
돈과 사람이 무슨 관계옵니까?
허허 자네가 정말로 취했나 보네그려
나는 누구한데도 구속을 받고 살지 않아
구름처럼 떠돌아다니는 방랑 객일세
자네한데는 자네의 인생이 있듯이
나에게는 나의 인생이 있는 것이야
말에서 내려 술을 권하며
어디로 가시느냐 그대에게 물으니
세상 일 모두 뜻 같이 않아
남산에 돌아가 누우려 하노라
젊은 몸에 기생을 품으니 돈도 티끌 같고
이밤에 술까지 나누니 사가 구름 같네
날아가는 기러기는 물을 따라 내려 앉듯
산속에 나는 나비 꽃을 피우기 어렵도다
찬바람 눈보라가 발에 몰아쳐서
기나긴 밤 잠 못 이루고 안타 갑구나
이몸이 무덤 되면 누가 찾아 줄는고
가엽고도 외로운 한송이 꽃이라오
창가에 마주앉아 회롱을 하다보니
그 모습 수즙달까 애교롭 달까
그토록 좋으냐고 조그맣게 물으니
금비녀 매만지며 고개만 끄덕이네
하얀 눈가루를 누가 하늘에서 뿌렸을까
눈이 부시도록 다락 앞이 밝구나
모든 골짝이에 달빛이 어린 듯하고
산은 옥으로 깍은 듯 그 모습 그윽 하다
배를 타고 섬계로 숨은 사람을 찾아가
반가운 그 사람과 글 토론이나 할까나
문장 대가가 이 좋은 경치 보고 나면
멋들어진 시가백 편은 나오리라
불전에 '회자 정리 ' 라는 말이 있지 않은가
만나고 혜어지는 것은 인생의 다반사 인데
무얼 그토록 섭섭해 하는가 혜어져야만 다시
만나는 기뿜을 기대 할 수 있는게 아닌가
집안 내력을 알게 된 그는 스스로 죄인이
되어 삿갓을 쓰고 팔도 강산을 유람하며
방랑 생활을 하게 된다 술 한잔에 시 한수로
한 많은 일생을 살다가 저 세상에 간 것이다
김익순의 불충의 죄에 대하여는 망군 망친
의 벌로 만번 죽어도 마땅 하다고 추상 같은
탄핵을 하였다 김병연이 백일장에 장원을 한다
백성들을 힘으로 누르려고 하면 그들은
힘이 부족해 겉으로는 복종하는 듯이
보일 것이 옵니다 그러나 그것은 심복은
아니 옵니다 사또께서는 백성들을 행어
힘으로 다스릴 생각은 하지 마시옵소서,
그의 본명은 병연이였는데 삿갓이라는
이름으로 살아가야 했던 것은 [홍경래의 난]
이란 비극적인 사건 때문이다.
눈오는 날은 많고 맑은 날은 드물어
앞산도 희거니와 뒷산도 희구나
창을 열어 보니 사방이 유리 벽이라
아이에게 눈을 쓰지 말라 일러 두리라
가련의 문전에 가련과 이별하려니
가련한 나그네가 더욱 가련하구나
가련아 ! 가련한몸 떠나감을 슬퍼하지 말아
가련을 잊지 않았다가 가련에게 다시오리
옛글에 보면 관리들이 꼭 지켜 나가야 할
일이 세가지가 있다고 합니다
첫째는 나라의 재물을 흠치지 말 것
둘째는 백성들의 재물을 수탈하지 말 것
셋째 매사에 公과私를 엄격히 분별하여
모든 공사 를 공평 무사하게 처리 할것
새들은 같은 나무에서 잠을자도
날이 밝으면 뿔뿔이 혜어지도다
인생의 만남과 혜어짐도 그와 같으니
어쩌다 눈물을 흘려 옷을 적시나
김삿갓 시
혜어져 있엇기로 옛정을 잊을 소냐
너도 늙었지만 내 머리도 세였노라
거울 빛은 차갑고 봄기운 은 적적한데
소식끊긴지 오래 달빛조차 막막구나
지난날 귀제곡을 즐겨부르더니
지금은 헛되이 채초곡이 옛말인냐
어딘지 간곳 몰라 만나보기 어렵다가
이제야 걸음 멈추고 꽃향기를 줄기노라
